Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
441
VOCABULAIRE DE L’ANALYSE DU KANDJOUR
à l’ivoire (Dulva xi, 1-5) ; est un des Sthaviras auditeurs du Sukhavati vyûha (Mdo vii, 3o) ; est un de ceux auxquels est adressé le Mdo XVIII, 6o.
Nanda, nom d’un roi des Nâgas toujours uni à Upananda, si étroitement que les deux n’en font qu’un (Mdo xxx, 21o).
Nandika, tib. : Dgah-va-can, sectateur de Çâkya, qui lui fait une leçon sur les dix actions immorales (Mdo xxvi, 31o).
Nandopananda, Nanda et Upananda c’est-à-dire « Nanda et Nanda ii », ou « Nanda le jeune », association de deux noms combinés en un seul et devenus presque inséparables : il s’agit d’un ou de deux rois de Nâgas subjugués par le Buddha ; on en parle toujours au singulier (Mdo xxx, 21o).
Nap-so, moine coupable, solennellement blâmé, puis chassé de la confrérie ; réintégré ensuite sous certaines conditions (Dulva iii, 239).
Narada, nom primitif de Kâtyâyana, neveu de Asita.
Naxatras, constellations du Zodiaque lunaire (au nombre de vingt-huit), Çâkya explique quels sont les caractères des hommes nés sous chacun de ces signes (Rgyud xi, 15o).
Népal, contrée située au nord de l’Inde, au pied de l’Himalaya, où se sont conservés en partie les livres sacrés du bouddhisme rédigés en sanskrit. Le Népal aurait reçu les débris de la nation Çâkya massacrée ou mise en fuite (Dulva x, 145-160).
Nidâna, nom habituellement donné à l’enchaînement des causes et des conséquences donné par Csoma sous le numéro vi, dans son énumération des principaux lieux communs de la Prajnâ-pâramitâ. Il ne se sert jamais de ce mot Nidâna fort employé par ses successeurs. Il est question du Nidâna, des douze termes dont il se compose, ou de quelques-uns de ces termes dans Mdo vi, 1o : vii, 5o : x ; xvi, 10o, 11o, 12o ; xviii, 3o. Rgyud xiii, 36o, 37o, 38o.
Nota. — Le sens propre du mot Nidâna est « cause, origine » ; le nom particulier de la théorie que l’on désigne ordinairement par ce mot est en sanskrit Pratîtya Samutpâda.
