Bouddhas. Ils sont très nombreux, leur nombre est incalculable ; on peut seulement les désigner comme des asanga-kalpas immenses et illimités. Sharipoutra, les êtres qui entendent (ce que je viens de dire) doivent éveiller dans leur cœur le désir de naître dans ce monde de Bouddha. Quelle en est la raison ? c’est parce qu’ils pourront y être réunis aux êtres excellents tels que ceux qui sont cités précédemment.
Sharipoutra, on ne pourrait pas naître dans ce monde (de Bouddha) en vertu du bonheur qui s’acquiert par les bonnes actions de peu d’importance. Sharipoutra, si des hommes vertueux et des femmes vertueuses ayant entendu les instructions sur Amitâbha-Bouddha récitent incessamment le nom d’Amitâbha pendant un jour, ou deux jours, ou trois jours, ou quatre jours, ou cinq jours, ou six jours, ou sept jours, sans avoir l’esprit distrait, Amitâbha se manifeste avec les saints devant eux au dernier moment de leur vie. Quand ils meurent, leur cœur ne se trouble pas : de suite ils pourront naître dans le Soukhavati d’Amitâbha-Bouddha.
Sharipoutra, comme je vois cet avantage je l’expose par des paroles. S’il y a des êtres qui entendent ces paroles, ils devront éveiller dans leur cœur le désir de naître dans ce monde (de Bouddha).
Sharipoutra, de même que j’exalte (ici) les bonnes qualités inconcevables d’Amitâbha-Bouddha, dans la direction de l’est il y a aussi des Bouddhas tels que Axobya-Bouddha, MéroudvajaBouddha, Mahamérou-Bouddha, Mérouprabhasa-Bouddha, Manjoudvaja, etc., dont le nombre est (aussi considérable) que celui des (grains de) sable de la rivière de Gangâ et qui développent, chacun dans leur monde, des paroles de vérité en sortant leur langue large et longue qui couvre entièrement 3,000 grands milliers de mondes. Vous, les êtres, vous devez croire la doctrine Grâce de tous les Bouddhas, dont les croyants sont protégés par tous les Bouddhas qui louent les bonnes qualités inconcevables (du Bouddha).
Sharipoutra, dans les mondes de la direction de sud, il y a des Bouddhas tels que Sandrasourya-Bouddha, Yasaprabha-Bouddha, Mahârsiskanda-Bouddha, Méroupradipa-Bouddha, Anantavirya-Bouddha, etc. dont le nombre est (égal) à celui des (grains de) sable de la rivière de Gangâ et qui développent, chacun dans leur monde, les vraies paroles en sortant leur large et longue langue qui couvre entièrement 3,000 grands milliers de mondes.
