vait dans les premières années de notre siècle, ne donnait pas à Vôpadêva plus de six cents ans d’antiquité, ce qui le reporte au XIIIe siècle de notre ère. Ce savant, il est vrai, na fourni aucune preuve de cette assertion, qu*il se contente d’exprimer ainsi : « Tincline moi-même à adopter Topinion soutenue par « plusieurs savants Hindous, qui considèrent le célèbre Çrî Bhâgavata comme l’ouvrage dun grammairien que l’on suppose avoir « vécu il y a environ six cents ans ^^ » Dans un Mémoire antérieur à celui duquel j extrais ce passage, Colebrooke avait plus aJOBrmativement déclaré que Vôpadêva était Tauteur réel du Bhâgavata ^^’. M. Wilson, sans entrer dans plus de détails, dit qtie répoque de Vôpadêva est généralement fixée au xii® siècle ^^ ce qui s’éloigne si peu du sentiment de Colebrooke, que M. Wilson croit pouvoir renvoyer au passage de ce dernier que je viens de citer. Dans un autre Mémoire, M. Wilson avance que le Bhâgavata est une compilation moderne qui na pas plus de douze siècles d’antiquité (*’. Cette dernière opinion, produite par ce savant en i83o, reporte la date de Vôpadêva beaucoup plus haut que Colebrooke ne voulait, et que M. Wilson ne faisait lui-même, quand il écrivait la préface de son Dictionnaire sanscrit ; car il en résulte que le Bhâgavata aurait été composé au commencement du VII* siècle <^). Enfin, le savant M. Mill se contente d’exprimer comme une probabilité ce fait, que le Bhâgavata est de Vôpadêva, grammairien qui est comparativement moderne ^^^
Si des hommes comme Colebrooke et M. Wilson, entourés de
^ Miscell. Essays, t. I, p. io4. iuries of Aniiquity, M. "Wilson voudrait-iJ
— Ibid. 1. 1, p. 197. seulement dire quil ne doit pas remonter
^ SoMcr. Dict. Préf. p. xnr, i^*^ éd. au ddà du xii* siècle^ ^ Sketch of the relig. Sects, dans Asiat, ^ Translata of the Inscr. on the Bhitâri
Bes. t. XVn, p. 280. Lot, dans Joarn. of the As. Soc. of Bengal,
^ Par les mots not eœceeding iwelve cen— t. VI, p. 9.
