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Page:Burnouf - Lotus de la bonne loi.djvu/912

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INDEX GÉNÉRAL

DES

NOMS PROPRES ET NOMS DE LIEUX,

DES EXPRESSIONS BUDDHIQUES,

ET DES OUVRAGES SANSCRITS, PÂLIS, SINGHALAIS, ETC.

QUI SE RENCONTRENT DANS L’INTRODUCTION À L’HISTOIRE DU BUDDHISME INDIEN
ET DANS LE LOTUS DE LA BONNE LOI[1].

Séparateur


A
Abbhokâsikangga (Sens du mot pâli), I, 309.
Abhâsvaras, Dieux du troisième étage de la première sphère, I, 611.
Abhayagiri vâsinah (École philosophique], I, 447 ; II, 357.
Abhayam̃dada, l’un des noms d’Avalôkitêçvara, II, 264.
Abbibhâyatanâm (Les huit), ou régions du vainqueur, II, 825.
Abhidhâha’ppadîpikâ, vocabulaire pâli, II, 296.
Abhidhâna tchintâmaṇi (Commentaire d’Hêmatchandra sur l’), II, 782.
Abhidharma kôça vyâkhyâ, Compilation philosophique, I, 34, 46, 563. — Son importance, 447.
Abhidharma piṭaka, traité de métaphysique et l’un des Trois recueils buddhiques, I, 40. — N’est pas de Çâkyamuni, 41. — Son étendue, 438.
Abhidjñâ (Sens du mot), II, 818.
Abhidjnâs (Les cinq), I, 295 ; II, 291. Voyez Cinq connaissances surnaturelles (Les).
Abhinichkrântagrĭhâvâsam (Sens du mot), II, 333.
Abhirati, nom d’un univers, II, 113, 391.
Abhyavakâçikaḥ (Sens du mot), I, 309.
Abhyudgatarâdja, nom d’un Kalpa, II, 275.
Accumulation (L’) des formules magiques ; nom d’un Mantra, II, 208. — L’accumulation de cent mille koṭis, ibid. — L’accumulation des connaissances, 795.
Achṭâpada (Sens du mot), II, 263.
Âçmagarbha (Sens du mot), II, 319.
Açôka, nom d’un roi, I, 133, 149, 236, 358. — Sa légende, 360 et suiv. — Autre légende, 432 et suiv. — Son époque, 436. — Ses inscriptions, ses édits. Voyez Piyadasi. — Époque présumée de sa mort, II, 778.
Açôkavardhana, nom d’un roi, II, 778.
Âçrava (Sens du mot), II, 823. Voyez Trois Âçravas (Les).
Açravakchayadjñânabalam̃ (Sens du mot), II, 795. — Considéré comme une sixième Abhidjnâ, 822.
Âçraya (Sens du mot), I, 449.
Açrita (Sens du mot), I, 449.
Action (Sens du mot) chez les Kârmikas, I, 443.
Actions humaines (Où s’accumulent les), I, 273, 333 ; — noires et blanches, 274, 435 ; — qui causent des métamorphoses, 325. — Personne ne peut éviter leur influence, 412. — Dissertation
  1. ↑ Le no I indique l’Introduction à l’histoire du Buddhisme indien ; le no II, le présent volume.
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