purement religieux, celui de l’épouse d’Aménoftep, de laquelle sont issus tous les princes de la XVIIIe famille royale. Ce cartouche est précédé (pl. IX, no 5) du titre Divine Épouse du dieu Ammon, que j’ai déjà trouvé dans les inscriptions hiéroglyphiques d’une statue en bois de cette princesse ; quant au nom propre lui-même ⲁⲁϩⲙⲥ-ⲛⲁⲛⲉ ou (ⲣ︤︦ⲡ︤︦ⲧⲛⲁⲛⲟⲩϥ)-ⲁⲧⲁⲣⲓ, le premier mot du cartouche ⲁⲁϩⲙⲥ, Aahmès ou Aahmos (dont j’ai donné la simple traduction par l’Enfant de la Lune ou l’Engendrée de la Lune, en publiant des légendes hiéroglyphiques de cette reine dans ma première Lettre), semble devoir être considéré non comme un simple titre, mais, comme la partie principale de son nom propre, si nous remarquons aussi que ce groupe est le nom propre véritable du père de l’époux de cette reine, Amosis, et celui de son époux lui-même dans les deux extraits de Manéthon.
D’autres manuscrits hiératiques, mais d’un ordre différent, m’ont présenté la légende royale du 4e roi de la XVIIIe dynastie, celle du Mœris des auteurs grecs, (Thoutmosis II de ma précédente Lettre et Thoutmosis III d’après les papyrus), le fils et l’héritier de la reine Amensé, sœur de Thoutmosis II et petite-fille d’Aménoftep. Ces papyrus sont des débris d’actes et de registres publics. Trois de ces fragments, d’écritures différentes, portent le
