Principes. — Seconde Partie. 85
��S5. Que nous ne deuons point douter que cette diuifion ne Je face, encore que nous ne la puijffions comprendre.
Il faut remarquer que je ne parle pas de toute la matière, mais feulement de quelqu'vne de fes parties. Car encore que nous fuppo- fions qu'il y a deux ou trois parties en l'efpace G, de la grandeur de l'efpace E, & qu'il y en a d'autres plus petites en plus grand nombre, qui demeurent indiuifes, nous conceuons neantmoins qu'elles peuuenr fe mouuoir toutes circulairement vers E, pourueu qu'il y en ait d'autres méfiées parmy, qui... changent leurs figures en tant de façons, qu'eflant jointes à celles qui ne peuuent changer les leurs fi facilement, mais qui vont plus ou moins vite a raifon du lieu qu'elles doiuent occuper, elles puiffent emplir tous les angles & les petits recoins, où ces autres pour ejlre trop grandes ne fçauroient en|trer. Et bien que nous n'entendions pas comment fe fait cette 93 diuifion indéfinie, nous ne deuons point douter qu'elle ne fe face, pource que nous apperceuons qu'elle fuit neceffairement de la na- ture de la matière, dont nous auons def-ja vne connoiffance tres- diftinde, & que nous apperceuons aufli que cette vérité efl: du nombre de celles que nous ne fçaurions comprendre, à caufe que noftre penfée efl finie.
36. Que Dieu ejl la première caufe du mouuement, &.qu'il en conferue touf-jours vne égale quantité en l'vniuers.
Apres auoir examiné la nature du mouuement, il faut que nous en confiderions la caufe, & pource qu'elle peut eftre prife en deux façons, nous commencerons -par la première & plus vniuerfelle, qui produit généralement tous les mouuemens qui font au monde; nous confidererons par après l'autre..., qui fait que chaque partie de la matière en acquert, qu'elle n'auoit pas auparauant. Pource qui eft de la première, il me femble qu'il eft éuident qu'il n'y en a point d'autre que Dieu, qui de fa Toute-puiffance a créé la matière auec le mouuement & le repos, & qui conferue maintenant en l'vniuers, par fon concours ordinaire, autant de mouuement & de repos qu'il y en a mis en le créant. Car, bien que le mouuement ne foit qu'vne façon en la matière qui eft meuë, elle en a pourtant vne certaine quantité... qui n'auigmente & ne diminue jamais..., encore qu'il y 94 en ait tantoft plus & tantoft moins en quelques vues de fes parties.
a. Voir Correspondance, t. V, p. 242, 1. 21.
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