puissant qu’à l’aide de ses idées de bottes. Mais sa haute estime pour cette personne, ainsi que son sens moral et esthétique, se révolteraient contre l’emploi d’un pareil moyen. S’il la souillait avec ces idées de bottes, elle perdrait à ses yeux même sa valeur esthétique, et alors il deviendrait tout à fait impuissant ; il la prendrait en horreur. Le malade croit que sa situation est désespérée, et il avoue que ces temps derniers il fut à plusieurs reprises tenté de se suicider.
C’est un homme d’une haute culture intellectuelle, d’habitus[ws 1] tout à fait viril, à la barbe fortement développée, à la voix grave et aux parties génitales normales. L’œil a l’expression névropathique. Aucun stigmate de dégénérescence. Symptômes de neurasthénie spinale. On a réussi à rassurer le malade et à lui inspirer confiance dans l’avenir.
Les conseils médicaux consistaient en moyens pour combattre la neurasthénie : interdiction de continuer la masturbation et de s’abandonner à ses idées de bottes, affirmation qu’avec la guérison de la neurasthénie la cohabitation serait possible sans le secours des idées de bottes, et qu’avec le temps le malade serait apte au mariage moralement et physiquement.
Vers la fin du mois d’octobre 1888, le malade m’écrivait qu’il avait résisté victorieusement à la masturbation et aux idées de bottes. Il n’a rêvé qu’une seule fois de bottes et il n’a presque plus eu de pollutions. Il est affranchi des tendances homosexuelles, mais, malgré de fréquentes et puissantes émotions sexuelles, il n’a aucun libido pour la femme. Dans cette situation fatale, il est forcé par les circonstances de se marier dans trois mois.
Contrairement au groupe précédent, c’est-à-dire celui des hermaphrodites psychosexuels, il y a ici, ab origine[ws 2], un sentiment et un penchant sexuels exclusifs pour les personnes du même sexe ; mais, contrairement au groupe qui suit, l’anomalie des individus se borne uniquement à la vita sexualis et n’exerce pas un effet plus profond et plus grave sur le caractère ni sur la totalité de la personnalité intellectuelle.
La vita sexualis est, chez ces homosexuels (uranistes), mutatis mutandis, tout à fait semblable à celle de l’amour
