Moreau est d’avis que ces états sont d’un genre à part : il a certainement tort d’admettre cette théorie. La complexité des symptômes sexuels n’est toujours qu’un phénomène partiel d’une psychose générale (manie, folie hallucinatoire).
L’essentiel, dans l’état d’excitation sexuelle, est un état d’hyperesthésie psychique, avec participation de la sphère sexuelle. L’imagination ne présente que des scènes sexuelles, avec des hallucinations et des illusions, et un vrai délire hallucinatoire.
Les représentations les plus indifférentes provoquent des allusions sensuelles, et l’accentuation voluptueuse de ces représentations et de ces perceptions est augmentée à un vif degré. L’objet de la conscience morbide prend un empire sur tous les sentiments et toutes les tendances de l’individu ; et il y a alors une excitation physique générale, semblable à celle qui a lieu pendant le coït. Souvent les parties génitales sont en turgor[ws 1] constant (priapisme chez l’homme).
L’homme atteint de rage sexuelle cherche à satisfaire son instinct à tout prix, et, par là, il devient très dangereux pour les personnes de l’autre sexe. Faute de mieux, il se masturbe ou commet des actes de sodomie. La femme nymphomane cherche à attirer les hommes par exhibition ou par des gestes lascifs ; la simple vue d’un homme lui cause une surexcitation sexuelle démesurée qui se traduit ou par la masturbation, ou par des mouvements du bassin, ou en se frottant contre son lit.
Le satyriasis est rare. On remarque plus souvent des cas de nymphomanie, mais moins souvent à la ménopause. Elle peut se produire même dans la vieillesse.
L’abstinence alliée à une stimulation continuelle de la sphère sexuelle par des irritations psychiques et périphériques (pruritus pudendi[ws 2], oxyures, etc.) peut provoquer ces états, mais selon toute probabilité seulement chez des individus tarés[1].
- ↑ Comparez les cas intéressants de Marc-Ideler, II, p. 31. – Ideler. Grundriss der Seelenkeilkunde, II, p. 488-492.
