vinrent à se rompre ; la pierre tomba et s’enfonça dans le sol à la place où on la voit maintenant.
» Suivant une autre version, l’étonnante voyageuse portait deux rochers d’égale grosseur ; elle en laissa tomber un qui se brisa (ce sont les fragments que l’on aperçoit à droite du chemin de la Salle-le-Roi à Montpensier) ; elle alla déposer l’autre sur le versant opposé du coteau, où il est aujourd’hui. Enfin, et comme il faut toujours ajouter quelque chose au merveilleux, d’autres disent que la pierre, quand elle fut plantée par la femme inconnue, n’était qu’un petit caillou de la grosseur d’une noix, et qu’elle grandit jusqu’à atteindre les proportions qu’elle a de nos jours.
» Chaque soir, au crépuscule, on voyait errer la belle étrangère autour de la roche merveilleuse. — On assure que la Pierre à la Femme ferme l’entrée d’un souterrain où sont entassées d’immenses richesses. Mais on ne peut y pénétrer qu’une fois chaque année. Le dimanche des Rameaux, quand, au retour de la procession, le clergé et le peuple s’arrêtent devant la porte de l’église qu’on vient de fermer, le rocher commence à s’agiter, et quand le prêtre frappe la porte avec le bâton de la croix, en chantant : Attollite portas, la pierre se soulève et se renverse sur le flanc, laissant libre l’entrée du caveau. Alors y pénètre qui l’ose, et y prend qui veut l’or et les pierres précieuses. Mais il faut se hâter, car à peine le célébrant a-t-il frappé les trois derniers coups, que le rocher retombe sur sa base et y reste immobile jusqu’à l’année suivante, à pareil jour. Malheur donc à l’imprudent qui ne sait pas borner ses désirs et qui oublie l’instant fatal ! Plusieurs, dit-on, ont été ainsi ensevelis tout vivants, victimes de leur avidité. »
En Auvergne, dans la Bresse, et même en Finlande, on attribue également à des femmes le transport et l’érection de certains monuments druidiques. Ainsi, à Saint-Germain-les-Belles-Filles, dans la Haute-Vienne, ce fut sainte Magdeleine
