Nous avons vu, dans l’Exposé des six systèmes philosophiques orthodoxes (1er volume), la naissance de la Sankya théiste. À son origine, elle ne fut que la confirmation du dogme Brahmanique de l’Âme Universelle et de l’Ascétisme tel qu’il est défini par Manou[1]. Après l’avènement du Bouddhisme, Patanjali ou sa secte en fit, sous le nom de Jnânayoga (Union par la connaissance) un système de pratique religieuse qui fut, avec les règles déjà tracées par Manou, le premier catéchisme du mysticisme dans l’Inde. Ce système se répandit dans tous les pays où dominait le Brahmanisme et y eut une grande faveur jusqu’au moment où il fut d’abord doublé et ensuite remplacé pour une part de plus en plus forte par le Karmajoga (l’Union par les mérites) du Baghavat gita qui fut le mysticisme appliqué à la vie courante dans le siècle. Comme la plupart des sectes ou Écoles mystiques ont emprunté
- ↑ Se reporter à ce que nous avons dit àu 1er volume, du caractère encyclopédique de la philosophie contenue dans le Yoga Çastra de Patanjali : six livres de Sutras, morale, pratiques religieuses, spéculation transcendante, illuminisme mystique, mortification de la chair, renoncement.
