lent vers lui lorsqu’on la lave. C’est une place bénie, où les gens se pressent en foule pour y prier. Le lieu de la noble station est à l’opposite de l’espace qui existe entre l’angle de l’Irak et la porte illustre, mais il incline davantage vers cette dernière. Il est surmonté d’une coupole, au-dessous de laquelle se voit un grillage en fer, qui n’est pas tellement éloigné de la noble station, que celui qui passe ses doigts à travers le grillage, ne puisse atteindre le coffret (celui qui contient la pierre sacrée, sur laquelle Abraham se tenait en bâtissant la ca’bah). Le grillage est fermé ; mais au delà se trouve un lieu étroit, consacré à servir d’oratoire pour faire une prière de deux rec’ahs, après les tournées.
On lit dans le Sahîh que l’envoyé de Dieu , lorsqu’il entra dans la mosquée, se rendit à la ca’bah et y fit sept tournées ; après quoi il alla à la station et y lut. On commença alors à faire un oratoire de la station d’Abraham. Le Prophète fit, derrière elle, une prière de deux rec’ahs ; et c’est derrière le makâm, et dans le mur (ou la cloison : elhathîm) qui s’y trouve, qu’est situé l’oratoire de l’imâm des châfîites.
